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[paulau]

Morale laïque : pourquoi la conception maximaliste de Vincent Peillon pose autant de problèmes qu’elle n’en règle

Atlantico : Vincent Peillon a dévoilé aujourd’hui les conclusions de la mission sur la morale laïque. Cet enseignement sera dispensé dès 2015 à raison d’une heure par semaine aux lycéens et aux collégiens. La morale laïque était enseignée sous la IIIe République. Quels étaient les enjeux de cet enseignement à l’époque ? En quoi le contexte et les enjeux actuels sont-ils différents ?

Patrick Cabanel : A l’époque la morale laïque a remplacé la morale religieuse. Jusqu’à la loi de 1882, il y avait une instruction religieuse et morale et qui véhiculait très classiquement la morale religieuse. La République a voulu remplacer cette morale religieuse par une morale plus universelle. La République a donc voulu proposer une morale de substitution qui disait la même chose que la morale religieuse. L’ancien commandement chrétien, « tu aimeras ton prochain comme toi-même », est devenu : « ne fais pas à autrui ce que tu n’aimerais pas qu’autrui te fasse ». C’était un habillage, on ne parle pas la même la langue, mais les valeurs étaient les mêmes.


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[JONAS18]

Bonjour Paulau,

Avant d'aimer son prochain comme soi-même, il conviendrait d'admettre que l'égalité est un principe fondamental inscrit sur tous les frontons de notre république. Si la morale laïque rétablit cet équilibre ce sera très bien et tous les débats concernant le mariage des personnes de même sexe deviendront caducs. Les prétextes futiles concernant la filiation dont nos futures générations se moqueront éperdument ne pourront plus porter atteinte à l'égalité de nos droits fondamentaux. Quand nous évoquons nos valeurs nous ne devons en oublier aucune.
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Vive la vie à la campagne.
Jonas18