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liberté sexuelle comme dérivatif à la contestation
En mai 1977, l’incontournable (pour la gauche…) Libération informe ses lecteurs de la création du FLIP, le Front de Libération des Pédophiles. « Qui sont ses membres ? » demande le journal, qui répond : « Pour l’essentiel, des lecteurs de Libération »… La première réunion du FLIP s’est tenue très officiellement dans les locaux du campus universitaire de Jussieu (Paris 6-Paris 7). La « plate-forme revendicative » du FLIP, élaborée lors de cette première réunion comporte les points suivants :
— Combattre l’injustice pénale et mener une réflexion critique sur la famille et l’école, fondée sur une analyse politique de la sexualité entre mineurs et adultes.
— S’associer à la lutte des enfants qui veulent changer leur mode de vie et de tout groupe politique qui vise à l’établissement d’une société radicalement nouvelle où la pédérastie existera librement.
— Développer une culture pédérastique qui s’exprime par un mode de vie nouveau, et l’émergence d’un art nouveau.
— Prendre la parole dans des organes d’information qui lui en donnent les moyens et par les voies qui s’imposent.
— Manifester sa solidarité avec les pédophiles emprisonnés ou victimes de la psychiatrie officielle.
Les mots pédophilie (du grec philia = amour) et pédérastie (du grec erân = aimer) sont rigoureusement synonymes, mais dans l’esprit des auteurs de ce manifeste, celui-ci, souvent employé dans sa forme apocopée (« pédé ») pour signifier « homosexuel », est sans doute supposé adoucir celui-là… (cf. avortement, devenant « interruption » volontaire de grossesse, ou plus elliptiquement IVG : la manipulation du vocabulaire est un point essentiel dans les entreprises de sidération de l‘opinion publique). On pourra mesurer à l’aune des réalités et mentalités contemporaines le degré de pénétration de cette plate-forme programmatique. Sans l’affaire Dutroux, gageons que l’évolution des choses eût été beaucoup plus radicale.
Stimuler l'instinct sexuel obéit à un projet de société très bien décrit par Günther Anders dans son livre de 1956 : " l'obsolescence de l'Homme"
... On mettra la sexualité au premier rang des intérêts humains. Comme anesthésiant social, il n'y a rien de mieux. En général, on fera en sorte de bannir le sérieux de l'existence, de tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée, d'entretenir une constante apologie de la légèreté; de sorte que l'euphorie de la publicité, de la consommation deviennent le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté."
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